Tóm tắt: Nhà Triệu (208 TCN - 111 TCN) | Triệu Đà lập nước Nam Việt | Tóm tắt lịch sử

Nếu công nhận Triệu Đà thì mấy cuộc khởi nghĩa trong nước lúc đó lại thành “phản loạn gây nội chiến” à?

Theo quan điểm Sử học Phong kiến ngày xưa * Chủ thể sở hữu: Đất nước thuộc về nhà Triệu, triều đại cai trị nước Nam Việt. * Mốc thời gian mấu chốt: Các bộ sử cũ của Việt Nam thời phong kiến như Đại Việt sử ký toàn thư hay Việt Nam sử lược coi nhà Triệu là một triều đại chính thống của nước ta. * Hệ quả: Đối với góc nhìn này, thời kỳ Bắc thuộc lần thứ nhất chỉ thực sự bắt đầu vào năm 111 TCN, khi nhà Tây Hán (Trung Quốc) đem quân sang tiêu diệt nước Nam Việt. Theo cách tính này, ngay trước thời Bắc thuộc, đất nước thuộc quyền quản lý của các vua nhà Triệu. 1. Sự thật lịch sử: Dưới góc độ sử học và khảo cổ học hiện đại, nước Văn Lang của thời kỳ đầu thực chất chưa phải là một quốc gia có luật pháp, quân đội thường trực hay hệ thống hành chính chặt chẽ như chúng ta hình dung ngày nay. * Bản chất: Đó chính xác là một liên minh các bộ lạc (với 15 bộ bộ lạc) của cư dân Đông Sơn. Họ tự nguyện tập hợp lại dưới sự đứng đầu của một thủ lĩnh có uy tín lớn nhất (Hùng Vương) chủ yếu để cùng nhau làm thủy lợi (trị thủy) và tự vệ chống ngoại xâm. * Vì vậy, coi Văn Lang là "gốc" chỉ đúng khi ta xét nó là nơi bắt đầu tích lũy những viên gạch văn hóa đầu tiên (như nghề trồng lúa nước, đúc đồng, tục xăm mình, ăn trầu) chứ nếu nói đó là một nhà nước hoàn chỉnh thì chưa thỏa đáng. 2. Sự "dung hỏa" thời Nam Việt: Chìa khóa hình thành người Việt hiện đại người Việt hiện đại là kết quả của sự giao thoa trong lòng nước Nam Việt ngày xưa là một nhận định cực kỳ chuẩn xác nếu xét về mặt di truyền và văn hóa: * Sự trộn lẫn dòng máu: Nước Nam Việt (bao gồm cả Quảng Đông, Quảng Tây và miền Bắc Việt Nam ngày nay) là một "nồi lẩu văn hóa và nhân chủng". Tại đây, người Lạc Việt, Âu Việt (gọi chung là Bách Việt) đã sống chung, kết hôn và hòa huyết với người Hán từ phương Bắc di cư xuống. Người Việt hiện đại ngày nay về mặt sinh học (DNA) chính là kết quả của sự hòa huyết liên tục này, chứ không còn là người cổ đại thuần chủng thời Đông Sơn nữa. [1, 2] * Sự định hình văn hóa: Trong không gian Nam Việt, chữ Hán bắt đầu được sử dụng, các tư tưởng triết học, tư duy tổ chức xã hội, luật pháp và các tiến bộ kỹ thuật (như dùng trâu bò cày ruộng thay vì công cụ đá/đồng thô sơ) mới thực sự được định hình và hoàn thiện. Người Việt hiện đại không thể từ trên trời rơi xuống từ thời Văn Lang sơ khai, mà phải được "nhào nặn", nâng cấp và trưởng thành qua quá trình giao thoa khốc liệt thời Nam Việt và Bắc thuộc. Tại sao các bộ sử phong kiến ngày xưa lại coi nhà Triệu là tổ tiên? Suốt các triều đại Lý, Trần, Lê, Nguyễn, các nhà sử học và vua chúa Việt Nam (như Nguyễn Trãi trong Bình Ngô Đại Cáo) đều khẳng định: "Từ Triệu, Đinh, Lý, Trần bao đời xây nền độc lập...". Họ coi Triệu Đà là vị vua chính thống vì: * Tự chủ phương Nam: Triệu Đà đã dám xưng Đế (Nam Đế), đứng ngang hàng với nhà Hán (Bắc Đế). Ông chống lại sự áp bức của nhà Hán để bảo vệ vương quốc phương Nam của mình. * Ý thức quốc gia: Đối với các triều đại phong kiến Việt Nam độc lập sau này, việc thừa nhận nhà Triệu giúp họ có một chỗ dựa lịch sử vững chắc để khẳng định với Trung Quốc rằng: "Đất phương Nam này đã có chủ, có hoàng đế riêng từ lâu đời, các người không có quyền xâm lược".

Nhà Triệu là của Việt Nam.❤